El antiguo comedor
El antiguo comedor data del siglo IX y se encuentra situado al oeste de la antigua iglesia; es una sala rectangular de catorce metros de largo y cuatro metros de ancho. La mesa es de piedra y en el lado este hay una hoz de piedra blanca con forma de letra Y. La mesa de piedra estaba dividida en tres secciones, y entre una sección y otra hay alrededor de unos quince centímetros de largo con una ligera protuberancia. Las paredes están decoradas con frescos, sin embargo, estos ya no existen en la actualidad.
Frente a la piedra blanca el abad del monasterio solía ponerse de pie mientras los monjes comían para leer el libro del huerto de los monjes hasta que todos terminaran comer. En la mesa se disponían de este a oeste: los ancianos, quienes viven en el monasterio y los nuevos monjes.
Los dos minaretes
El monasterio tiene dos minaretes que son los famosos puntos de referencia de este monasterio y están ubicados en la entrada del parque norte. El minarete occidental mide15,8 m y es más alto que el minarete oriental que mide 15,1 m que fuese construido en 1923 por Anba Thomas, el fallecido arzobispo de Minya, uno de los monjes del monasterio. En cada minarete se solía colgar una gran campana con los nombres de los cuatro evangelistas Mateo, Marcos, Lucas, Juan escritos en idioma ruso. Los minaretes fueron restaurados y pintados en 1981; la última restauración fue realizada en 1997.
La despensa
La despensa es una estancia ubicada en la parte superior de la puerta norte del monasterio en la que se guardan el pan y el agua para el visitante que no necesite entrar en el monasterio. Los suministros se entregan a través de una abertura en el suelo por la que se pasa una pequeña canasta que cuelga de una cuerda.
El horno y el molinillo de yeso
Junto a las escaleras que conducen a la despensa hay un horno para quemar yeso que tiene forma de un pequeño pozo hecho con ladrillos rojos. Al costado sur hay un molino de yeso y una habitación con una gran piedra que gira sobre una base rodeada por una pared baja para conservar el yeso cuando es molido.
El palacio
El Palacio fue construido por el papa Yoannis en 1911 y está situado en el centro del monasterio desde el lado sur. Es una construcción de dos plantas con dormitorios, salas de recepción y un comedor que lo hacía apto para recibir visitantes de alto nivel: obispos, clérigos y el mismo papa que solía hospedarse cuando visitaba el monasterio.
En 1920 un visitante extranjero describió el monasterio como un edificio de estilo semi europeo de aquel entonces.
En 1978 el segunda piso fue eliminado por presentar daños, por lo que el edificio quedó con un solo piso, sin embargo, en 2007 el edificio fue restaurado como en sus inicios, construyéndose nuevamente el segundo piso.
Las celdas de los monjes mayores
En el monasterio hay un grupo de celdas colindantes al muro arqueológico desde el interior que difieren entre sí en antigüedad. En 1923 el arzobispo de Minya, Anba Thomas, se encargó de construir celdas para los padres monásticos junto a los dos minaretes, y en 1960, el abad del monasterio, Anba Makarios, construyó más celdas junto al muro occidental.
En los años setenta el grupo de celdas contiguas al muro oriental presentaron grietas que condujeron a que fuesen demolidas y reemplazadas por la construcción de cuatro nuevas celdas individuales con estilo moderno.
Tafous
Tafous es una palabra griega que significa “tumba o cementerio”. Esta es una palabra de uso frecuente en los monasterios y se refiere a la sepultura de los monjes que se encuentra situado en la esquina junto al muro sur del monasterio.
El cementerio tuvo estrechas dimensiones hasta 1932 año en que el monasterio construyó un nuevo cementerio junto al anterior. Posteriormente, en 1990 se construyó un tercer cementerio y el cuarto fue construido en la segunda década de este siglo.
El antiguo horno
Hasta 1894 el monasterio utilizó una panadería ubicada detrás del Palacio que se hacía funcionar con madera. Más tarde, en el extremo occidental del antiguo monasterio y al sur de la iglesia que contiene hallazgos arqueológicos se construyó una nueva panadería cuyo funcionamiento fue a carbón hasta los años sesenta y luego se sustituyó por gas natural.
La antigua cisterna
En 1914 el papa Yoannis XIX fue quien, primero, instaló una bomba para extraer agua potable. Además, en 1931 Su Santidad también instaló una nueva máquina para el riego, la molienda de granos y la generación de electricidad. Posteriormente, los padres y funcionarios del monasterio se ocuparon del mantenimiento de la maquinaria hasta el pontificado de Anba Makarios, obispo del monasterio, quien en 1956 la renovara y construyera un tanque de con una capacidad de 12 m cúbicos y 11 m de altura.
En el verano de 1992 el tanque fue retirado y reemplazado por uno nuevo con una capacidad de 30 m cúbicos y una altura de 14,5 m por el que se conectó el agua hacia las instalaciones del antiguo monasterio.
La antigua biblioteca
La antigua biblioteca se encuentra ubicada arriba del santuario norte de la Iglesia de San Juan Bautista y está junto al antiguo muro del monasterio. La biblioteca es considerada una de las más valiosas de los monasterios y el valor de este gran patrimonio se remonta al padre Abdel-Masih Salib Al-Masoudi Al-Barmoussi, quien se ocupó, organizó y amplió sus instalaciones y escribió numerosas notas importantes en libros y manuscritos que allí se encontraban.
Las ruinas del Monasterio Anba Musa Al-Aswad
Las ruinas del monasterio de Anba Musa Al-Aswad se encuentran situadas al noreste del actual Monasterio de Nuestra Señora de Barmus. Las ruinas fueron descubiertas en 1799 cuando un soldado de la campaña francesa visitó esta zona, quien además, calculó que los edificios demolidos fuera del muro del monasterio eran alrededor de diez o doce, en las que se incluyeron la Iglesia de Máximo y Domadeo y la cueva de Anba Musa Al-Aswad.
En 1935 el príncipe Omar Toussoun identificó el supuesto lugar después de que los rastros de su existencia desaparecieran por completo. El príncipe se encargó de erigir un monumento de hormigón armado sobre las ruinas del derruido monasterio con la forma de la letra copta P, que probablemente, se trate de la primera letra de la palabra fuerte en copto. Se desconoce cuándo este monasterio fue destruido y sólo es mencionado en la biografía del papa Benjamín, octogésimo segundo papa (1327-1339), quien visitara el lugar después de preparar el santo Crisma. El lugar permaneció en tal estado hasta al menos el siglo XIV.
En 1994 ciertas excavaciones se llevaron a cabo bajo el auspicio del Instituto Holandés de Arqueología y de Estudios Árabes en El Cairo en cooperación con el Departamento de Arqueología e Historia del Arte de la Universidad de Leiden de Holanda bajo la supervisión de Karl Anime y después de trabajar en la zona entre 1996 y 1997 se elucidó lo siguiente:
De acuerdo a los restos de cerámica examinados se puede señalar que se encontraron vestigios de una comunidad organizada, al menos, desde el siglo V. En el período que va entre los siglos IV y V no existían monasterios como los que existen en la actualidad sino un acoplamiento de varias celdas juntas.
Se encontraron antigüedades entre las que figuran monedas, lámparas y placas de cobre con la inscripción de un monje en pose de oración, y además, vasijas y tazas de cerámica, jarras de vidrio, una cuchara de madera y un antiguo sello de sacrificio.
Los hijos de la colina de los reyes
A una distancia de unos cuatro kilómetros al noreste del monasterio hay una colina alta llamada Jabal o “Colina de los Reyes” en referencia a los Santos Máximo y Domadeo y en términos geográficos hay lagos cerca de la colina; uno de ellos es conocido como el Lago de los Reyes, y además, de uno de estos lagos fluía agua dulce.
