Première Messe

Au 16^ième jour du mois copte Hâtour et pour la toute première fois, Jésus Christ se réunit avec Marie et ses disciples, dans une maison abandonnée de la région désertique de Koskam où il avait vécu enfant, pour y rompre le pain et l’arroser d’eau.

Cet épisode est rapporté dans certains ouvrages ecclésiastiques coptes orthodoxes, citant les papes Théophile et Cyrille et écrits dans la langue de l’époque, le mot messe mis au lieu de l’action de la rupture du pain et le mot dévouement, de l’aspersion de l’eau.

L’épisode n’a pas été repris dans le Nouveau Testament, comme beaucoup d’autres, ainsi que l’avait précisé Saint-Jean l’Evangéliste: « Il y a encore beaucoup d’autres choses que Jésus a faites; et s’il fallait écrire chacune d’elles, je pense que le monde entier ne suffirait pas pour contenir les livres que l’on écrirait », Jean 21:25.

Le monastère de Deir Al-Muharraq avait alors décidé d’entreprendre une tâche difficile mais importante: documenter cet évènement ainsi que la date à laquelle il aurait eu lieu. Les recherches continuent jusqu’à nos jours.

Mais avant de conclure sur ce sujet, nous devons présenter à nos chers lecteurs ce que les livres ecclésiastiques écrivent sur cet épisode. D’anciens manuscrits préservés dans les synagogues, les monastères et les églises ainsi que la bibliothèque du Patriarcat d’Alexandrie et le Musée Copte – dont les plus vieux remontent au 14^ième siècle (de ce que l’on sait à ce jour) – ont été systématiquement examinés. Il existe également des ouvrages traitant plus particulièrement des fêtes religieuses datant du 15^ième siècle et qui mentionnent la fête du 6 Hâtour comme une célébration importante de l’église de Koskam au Deir Al-Muharraq.

Le consensus dans ces ouvrages est que l’évènement a bien eu lieu, que le Christ s’était effectivement réuni avec sa mère et ses disciples pour consacrer cette maison au 6^ième jour de Hâtour. L’église du Mont Koskam est donc la seule en Egypte et dans le monde, à célébrer cet évènement unique, qui peut être interprété comme la première messe de l’histoire chrétienne donnée par le Christ en personne.