Le premier chœur est séparé du deuxième par une grande porte en bois qui fait face à la porte de l’autel et lui ressemble beaucoup. Elle est incrustée d’ivoire et comporte des inscriptions en langue syriaque expliquant la date de sa fabrication de 926 à 927 après J.C., par l’abbé du monastère, le père Moussa Al-Nussaïbi.
La porte est composée de quatre battants et six rangées. Quatre icônes en bois incrustées d’ivoire se trouvent sur la partie supérieure, elles représentent, de droite à gauche : Saint-Marc l’Apôtre le premier Patriarche d’Alexandrie, le Christ (Emmanuel), la Vierge Marie, et enfin l’Apôtre Pierre. Par conséquent, cette rangée servait de support pour les icônes.
Saint-Pierre est représenté avec une barbe et debout parmi les plantes. Il tient un rouleau dans la main gauche et pose sa main droite sur sa poitrine. La Vierge Marie est dépeinte de face, des plantes à ses côtés. Quant au Christ, il apparaît sous la forme d’un jeune homme imberbe, sa main droite levée en signe de bénédiction. Il tient dans sa main gauche le Livre Saint. Sa tête est entourée d’un halo de lumière, à l’intérieur de laquelle est dessinée une croix à huit branches. Sous le pied gauche du Christ, se trouve un dragon ou un serpent – ce qui veut dire qu’Il est le descendant d’une femme qui a écrasé la tête du serpent. Enfin, Saint-Marc l’apôtre, avec une barbe courte et pointue; il tient dans sa main gauche un livre, c.- à -d. son évangile, la main droite soulevée.
Les cinq rangées suivantes présentent des formes circulaires identiques. La troisième rangée représente des plantes entourées par un losange à l’intérieur duquel se trouve une croix à huit branches. La quatrième rangée est ornée d’une fleur, au-dessus de laquelle se trouvent deux petits cercles contenant deux croix. Il existe une grande similitude entre la troisième et la cinquième rangée à une différence près, au lieu d’un losange, elle présente une forme rectangulaire.
Quant à la poignée de la porte, elle est en métal, également en forme de croix à huit branches. Cette forme de croix est particulièrement répandue dans l’Église des Syriaques. On la retrouve au milieu de la boiserie de la porte du sanctuaire ainsi que sur la première et deuxième porte.
