Эта Церковь имеет давнюю историю и известна под несколькими названиями: Церковь Девы Марии в Харет Зувайла или Церковь Богородицы, расплавившей металл, потому что там случилось чудо, совершённое Девой Марией. Благодаря её молитвам в тюрьме, где находились преследуемые христиане, а вместе с ними и Апостол Матфей, железо превратилось в жидкость.
Церковь была построена Зейлоном мудрым в четвертом веке нашей эры, в 352 г.н.э., в районе остановок на отдых Святого Семейства.
Название «Харет Зувайла» возникло во времена мореплавателей из Зувайла, и это название восходит к марокканскому племени «Зувайла», которое использовал Джаухар ас-Сикилли во времена, когда он основал город Каир. После распада государства Фатимидов и образования государства Айюбидов, племя Зувайла вернулось на свою родную землю, в Марокко, а этот район остался с тем же названием.
Церковь состоит из нескольких церквей и монастырей, первая из них – в честь расплавившей железо Девы Марии, далее – Церковь Святого Меркурия Абу Сефейн, которая была построена учителем, Ибрагимом Эль-Гохари в XVIII веке, и венцом является Женский Монастырь Девы Марии, построенный в XIV веке, Церковь Святого Георгия, возведенная в XII веке, и Женский Монастырь Святого Георгия, основанный в XIII веке.
Эту церковь выбрали местом патриаршего престола на период в 360 лет для 23 сменяющих друг друга патриархов с 1300 г.н.э. по 1660 г.н.э., что является самым продолжительным периодом времени, в течение которого одно место было метом патриаршего престола после перевода из Александрии.
В церкви находится рака, принадлежащая патриархам, в которой хранятся реликвии, рукописей, утварь и алтарные орудия, используемые в ту эпоху.
Дизайн Церкви выполнен в форме ковчега или корабля, увенчанного деревянными стропилами в форме креста. Церковь построена в стиле базилики, в центре которой находится неф, а колонны разделяют пространство на три участка – центральный неф, правый придел, левый придел.
Там находится уникальные предметы старины, драгоценности и иконы. Иконостас выполнен из дерева XIV века и инкрустирован слоновой костью и имеет коптские надписи.
Также там находятся мраморные артефакты, такие как: мраморная платформа, установленная на четырех колоннах, символизирующих четыре предзнаменования и четыре Евангелия.
В нефе Церкви находятся 12 колонн белого цвета, увенчанные капителями. В конце церкви с юго-западной стороны – располагается колонна тёмного цвета с грубой фактурой, которая символизирует Иуду Искариота.
Капители колонн символизируют египетскую цивилизацию и всю египетскую историю. Там есть капители древнеегипетской эпохи, греческой эпохи, римской эпохи, коптской эпохи и капители исламской эпохи. Возраст Церкви превышает 1600 лет. Она отображает разнообразные эпохи и цивилизации.
Считается, что после того, как копты помогли Салах Эль-Дину Аль-Айюби в битве при Бейт-эль-Макдисе, он убедился в их патриотизме, и в качестве награды восстановил несколько церквей, таких как Подвешенная Церковь и Церковь в Харет Зувайла.
Капители колонн находились на складах, поэтому они были установлены хаотично, и поэтому капители переустанавливались.
Артефакты этой церкви, включая редкие иконы, такие как «Чудотворная Икона», находятся внутри часовни, в которой отдыхало Святое Семейство. Также, икона «Воздвижения Креста». Она была обнаружена за первой ризницей в Церкви. Одной из самых известных и древнейших икон в Церкви является икона «Семи Великих Праздников Господних», датируемая XII веком, написанная в 1186 году н.э. Она называется «Золотая Скрижаль» и была написана художником из провинции Менуфия.
