В Дакадосе находятся древняя Церковь Девы Марии и Святого Иосифа Плотника, древняя Церковь Девы Марии и современная Церковь Святого Марка Апостола. Есть предания об исчезнувшей Церкви Мученика Чабота, о которой Абу Аль-Макарем говорил в XII веке, когда рассказывал о существовании в Дакадосе двух церквей: Церкви Святого Георгия и ещё одной – Мученика Чабота.
Церковь Девы Марии и Святого Иосифа Плотника
В настоящее время существует старинная Церковь Богоматери, Девы Марии, датируемая 1888 годом н.э. Она возведена над более старой церковью, относящейся к 1239 году н.э., упоминания о которой были обнаружены в сохранившейся в церкви рукописи №27, датированной 1332 годом н.э. Якит Аль-Хамави написал в словаре стран, она исчезла в результате наводнения в начале XIX века.
Конечно, это не первая церковь, построенная в этом месте. Скорее всего, ей предшествовали другие церкви, одна из которых могла относиться к четвёртому веку нашей эры, когда Королева Елена примерно в 250-330 году н.э. приказала построить церкви в тех местах, где останавливалось Святое Семейство. Но эта первая церковь полностью исчезла, и на её месте остались только Церковь XIII века и Святой Источник, как указано в рукописи 53 в Национальной Библиотеке в Париже.
На месте церкви находится Иконостас с тринадцатого века в верхней церкви, в которой находятся уникальные древние иконы, насчитывающие около 120 лет, написанные в Иерусалиме, расписанные золотой водой. Одна из этих икон изображает отъезд Богородицы, а другая – отца и мать Богородицы.
Существует церковь на уровне ниже уровня нынешней церкви (около 6 метров) ниже Нефа и Алтаря. После проведения земляных работ и раскопок у восточной стены церкви были найдены следы трёх древних нефов и рядом с ними, с южной стороны, была обнаружена старая купель, ныне исчезнувшая, и остались лишь апсида и вход в древнюю церковь.
Что касается трёх древних нефов, то остались только три апсиды (Лоно Отца) и древний средний алтарь, которые сейчас находятся на дне среднего нефа верхней главной церкви. Кроме того, на Лоне Отца мы можем увидеть гравюру с Коптской надписью, солнечный диск, символизирующий Солнце Праведности, Иисуса Христа. Точно так же на северном Лоне Отца мы также можем увидеть раковину с гравировкой, символизирующую крещение и вечную жизнь, а на южной стороне – крест, выгравированный внутри апсиды.
Здесь было обнаружено около 18 древних икон, большинство из которых датированы 1880 годом нашей эры, а некоторые из них до этой даты. Эти иконы отличаются редкостью, красотой и художественным творчеством, а большинство из них относятся к искусству Иерусалима из-за отношений Церкви с Иерусалимским Престолом в Иерусалиме в то время.
Две из этих икон на входе и одна внутри на северо-восточной стороне церкви изображают бегство Святого Семейства в Египет. Две иконы на входе: справа Дева Мария и слева Крещенская иконы. Мы также можем увидеть икону, изображающую избиение младенцев Вифлеема, уникальное исполнение такого рода в этой церкви. Среди тех икон есть и икона Спаса Вседержителя, крещенская икона, икона распятия, икона погребения, три иконы Воскресения.
Также там есть икона Богородицы Моны Лизы, которая имитирует одну из икон, созданных Святым Лукой-апостолом, и икона с родословной Богородицы, расположенная справа от главного Нефа, которая является одной из редких икон, представляющих Пресвятую Богородицу Царицу, а справа и слева от неё – её отец, Святой Иоаким, и мать, Святая Анна. Есть также икона Богородицы и икона Исхода Девы Марии, относящаяся к 1880 году нашей эры. Там также есть иконы Святого Марка Апостола, Святого Георгия, Принца Тадроса и Святой Демианы, и редкая икона Святой Афмумии.
Церковь Девы Марии
Нынешняя церковь была построена в 1881 году нашей эры на месте сменяющих друг друга старых церквей, которые были построены там же. Биография Папы Кирилла IV, отца реформы (1853-1862 годы н.э.), напоминает нам, что церковная дверь была перенесена с южной стороны на западную сторону, и была сделана высокой до такой степени, которая раньше не разрешалась. Это подтверждает существование церкви, построенной примерно за 20 лет до 1881 года нашей эры. В документе, оставленном нам преподобным Абдель Сайедом Ханной от 21 декабря 1908 года нашей эры, упоминается, что церковь была отреставрирована в 1900 году нашей эры Анбой Тимоти Аль-Шибланджи, епископом Иерусалимского Престола, который очень заботился о состоянии церкви.
Преподобный Абдель Сайед указывает, что эта реставрация была проведена спустя сорок лет после строительства старой церкви, и заявляет, что это уже третье здание церкви на том же самом месте. Здание было выдержано в стиле византийских церквей (коптско-византийских), которые зависели от куполов, покрывающих их и придающих им форму креста.
Церковь имеет четыре мраморные колонны высотой пять метров, служащие опорой круглому куполу. Этот купол окружён четырьмя другими куполами, а на продолжении главного купола расположена плоская крыша в форме креста.
С восточной стороны находится редкий деревянный иконостас, разделяющий три нефа. Он состоит из небольших кусков конического дерева и отличается особой замысловатой конструкцией, которая собирается вместе для создания изображения, когда складываются все части при формировании геометрических форм и крестов. На ней показаны формы продольных крестов, окружённых частями звёздной пластины. Также на иконодержателе находится группа икон, относящихся к 1880 году нашей эры, привезённых специально из Иерусалима.
Что касается трёх нефов, то главный посвящен Деве Марии, правый –Архангелу Михаилу, а третий – Великомученику Святому Георгию. Также имеется восточная полость (Лоно Отца), на которой находится современный мозаичный рисунок воскресения Христа.
Церковь Святого Марка Апостола
Это небольшая церковь, расположенная на северной стороне древней верхней церкви Богородицы, которая посвящена проповеднику земли Египетской, Святому Марку Апостолу. Она была построена в 1964 году, отреставрирована в 1989 году и снова освящена после её увеличения в 1994 году.
Церковь построена в стиле базилики, и имеет три нефа, средний неф посвящен Святому Марку. Если говорить об иконостасе, то там хранятся иконы, написанные в коптском стиле, с правой стороны находится икона Девы Марии Царицы, несущей младенца Иисуса, а слева – икона Иисуса, сидящего на престоле, в ней также хранятся иконы Архангела Гавриила и Архангела Михаила. Сверху над дверью центрального нефа находится икона Святого Причастия, а вокруг неё с обеих сторон – двенадцать икон Учеников Христа – по шесть с каждой стороны.
