Папа Феофил: патриарх Александрийский 385–412 гг.
Он был учеником Папы Афанасия Апостольского, был воспитан им и учился у него духовной литературе.
Когда Папа Тимофей ушел, на его место был назначен этот отец, выдающийся ученый и запоминатель церковных книг, знакомый с их толкованиями… поэтому он составил много духовно полезных высказываний и изречений.
Он завершил свою борьбу, хорошо позаботившись о народе Христовом, и ушел с миром.
Церковь празднует его 18-го числа Бабы, 15 октября.Его время прославилось строительством множества церквей, победой над язычеством и сопротивлением мысли александрийского ученого Оригена.
Текст рукописи сохранился на коптском, арабском, сирийском и эфиопском языках. В тексте повествуется, что император Феодосий Великий 347-395 гг., верующий христианский император, стоял на стороне христианства против язычества, приходящего в то время в упадок.
Папа Феофил поощрял преобразование заброшенных языческих храмов в церкви. Повинуясь приказанию императора, святой Патриарх отправился из Александрии на крайний юг Египта, а на обратном пути остановился в монастыре Девы Марии, известном сегодня как Мухаррак, в местности Каскам в Асьюте.
В ночь пребывания в монастыре Патриарху Феофилу было видение, в котором ему явилась Дева Мария и поведала ему подробности своего путешествия в Египет, продолжительность которого была установлена в три года, пять месяцев и три дня.
Последней остановкой Святого Семейства в Египте перед возвращением в Вифлеем был монастырь Мухаррак.
Папа Феофил акцентирует внимание и подробно объясняет следующие положения Святого Семейства в Египте:
— Он упоминает многие географические направления Египта, в которых останавливалось Святое Семейство.
— Персонаж Саломеи, сопровождавшей Святое Семейство в Египет.
Два разбойника, распятые рядом с Господом Славы, впервые встретились с ними в Египте.
Идолы Ашмунина пали, когда перед ними проходил Христос.
— Дерево, поклонившееся личности Христа.
— Дева Мария назначила первое совершение Евхаристии в монастыре Мухаррак на Хатур 6, 2 ноября, и провел его Сам Христос.
Мемерские скрипты:
Мы получили мемер в двух версиях: первая длинная, другая короткая.
Длинная версия читается в 21 долю.
Полная версия читается как 6 Хатор.
1. Первая страница ватиканской рукописи, арабский номер 57, была скопирована в четырнадцатом веке.
2- Бюллетень сирийского текста, подготовленный ученым Микеланджело Гуиди, опубликованный в 1920 году.
3. Бюллетень эфиопской версии путешествия ученого Конте Россини, 1921 год.
4 – Дева Мария держит младенца Иисуса, а вокруг нее архангелы Михаил и Гавриил, как она появляется в эфиопском манускрипте, записывающем путешествие в Египет.
5. Парижская рукопись 131.8, включающая старую коптскую версию «Путешествия Святого Семейства».
Основное внимание уделяется местам:
Аль-Ашмунин
Аль-Матария
Гора Кускам
Баста
